FRAGMENTOS FILOSÓFICOS, nº 101

 

FRAGMENTOS FILOSÓFICOS. FRAGMENTO 101:

 INDIFERENTISMO.

Por José Pablo Noriega de Lomas

   La conciencia atea de nuestra época maneja el concepto de indeferentismo, que abarca tanto el ateísmo como el agnosticismo y el deísmo.

   Pero la realidad objetivamente no acepta tal asimilación. Así, en lo que respecta al agnosticismo en esencia su idea no es antirreligiosa sino neutral, por lo que no debe estar unida al ateísmo, que es beligerante contra la religión (ya en sus defensores más conspicuos: Engels, Nietzsche...)

   En cuanto al deísmo, la pretensión de unirlo con la increencia tiene menos razones todavía, porque, aunque su sentimiento religioso es más débil, sin embargo, existe realmente. Además, filosóficamente, objetivamente, se encuentra muy próximo a la Religión y muy lejos de las formas ateas, como ya mostró Lessing.

   Todo ello enseña que el concepto en cuestión es oscuro, fenoménico, porque no penetra en la esencia de las cosas. En efecto, de la Filosofía no se puede prescindir, y el tema de Dios es el centro y el punto de apoyo en el que descansan las mejores teorías, por lo que en rigor no se puede obviar.

   En conclusión, es preferible que el lenguaje deje de obnubilar la conciencia y de forzar la realidad, pues el desarrollo  natural de la razón no ampara la utilidad de la idea que tratamos; y, por tanto, las políticas antirreligiosas y laicistas. Lo cual no obsta para reconocer las insuficiencias de la Religión.